Zweitausend Jahre Friesdorf

Friesdorf lag damals im Süden der Provinz Germania inferior, etwa sechs Kilometer südlich des Bonner Legionslagers. Seit 1876/86 wurde die Villa in fünf Grabungen untersucht. Sie besaß eine Badeanlage, einen zentralen Hof, ein Obergeschoss in Fachwerk und wohl einen Keller. Ein besonderes Stück ist eine 2,04 Meter hohe kannelierte Säule aus rotem Sandstein, die einst im Garten der Arndtruhe stand und später ins Landesmuseum Bonn kam.

Funde kamen dort nach der Ortsüberlieferung schon 1881 und 1926/27 zutage, 1960 ein Grab mit dem Bruchstück eines silbernen Armrings und einem tönernen Spinnwirtel, 1969/70 weitere Gräber, teils mit Steineinfassung. In den Fundberichten heißt die Straße noch Kirchhofgrabenweg. Der Ortsname Fritigesdorp, „Dorf des Fritigis“, geht auf einen fränkischen Personennamen zurück; die Siedlung ist wahrscheinlich im 6. oder 7. Jahrhundert entstanden.

Die Urkunde selbst ist verloren. Erhalten blieb nur ein Auszug mit den Ortsnamen, den der Kölner Patrizier Johann Helman um 1570 aus dem Kopialbuch des Bonner Cassiusstifts abschrieb – bevor dessen Archiv 1587 im Truchsessischen Krieg weitgehend unterging. Der Auszug beginnt mit den Worten „In pago Bonnensi in villa quae dicitur Fritigestorp“: im Bonner Gau, in einem Dorf, das Fritigestorp genannt wird. Wer was an wen schenkte, ist nicht mehr bekannt.

Die Urkunde ist die älteste vollständig überlieferte Nennung Friesdorfs. Datiert ist sie über die Amtszeit des Kölner Erzbischofs Hathabald (819–841). Die beschenkte Remigiuskirche hing vom Bonner Cassiusstift ab; Alvard sicherte sich mit der Gabe das fortwährende Gedenken im Gottesdienst. Der Weinbau blieb für den Friesdorfer Talhang bis weit in die Neuzeit prägend; Flurnamen wie „Overmar“ oder „hinter Crochter Capellen“ erinnern daran.

Wann und wie der Hof an das Stift am Harz kam, lässt sich aus den Quellen nicht klären. Die verbreitete Erzählung, König Arnulf habe ihn 899 verschenkt und Otto I. dies 947 bestätigt, ist durch die erhaltenen Urkunden nicht gedeckt. Am 16. Juni 1206 bestätigte Papst Innozenz III. dem Stift erneut die Besitzungen Crucht, Calchem und Bliterstorph mit ihren Kirchen und Weinbergen.

Mit ihm beginnt eine Reihe von Urkunden, in denen Angehörige dieser Niederadelsfamilie über zwei Jahrhunderte auftreten: als Zeugen, als Wohltäter des Klosters Rolandswerth auf Nonnenwerth und als Vögte über Güter in Crucht und Plittersdorf. Der letzte Träger des Rittertitels, Rutgerus, ist 1328 belegt. Ihren Sitz hatte die Familie mit großer Wahrscheinlichkeit im Turmhaus.

Heidenricus und Bertheit mussten jährlich zur Herbstzeit je zwei Ohm Wein „vom besten, der auf diesem Gut wächst“ in den Keller der Brüder liefern. Die Urkunde ist die älteste Friesdorf betreffende im Heisterbacher Urkundenbuch, entstanden 22 Jahre vor der Gründung der Abtei Heisterbach. Die Klosterarchivare führten sie später unter dem Klufterhof. 1203 gelangte das Gut durch einen Tausch an Heisterbach.

Neun Jahre lang hätten sie geduldig keine Kirche besucht; beim Einkaufen legten sie stumm das Geld hin und zeigten auf die Ware. In dieser Zeit, so Caesarius, sei dort niemand geboren worden und niemand gestorben. Als Tatsachenbericht taugt die Wundererzählung nicht. Sie zeigt aber, dass der Hof um 1220 im Kloster Heisterbach bekannt war und seine Bewohner der Bonner Geistlichkeit unterstanden.

Der Lehnsherr Lothar von Wickrath überließ die Vogtei sogleich der Abtei Heisterbach – gegen acht Ohm Wein jährlich auf ewig. Schon 1200 hatte Heisterbach die Vogteirechte Heinrichs von Friesdorf abgelöst. Für die Ritterfamilie bedeutete der Schritt den Verlust ihres wichtigsten wirtschaftlichen Ankers in der Gemarkung. Den Hof selbst hielt Heisterbach seit 1207 als Lehen des Stifts Gandersheim.

Seit dem 3. Februar 1207 hatte Heisterbach den Hof als Lehen gegen jährliche Weinabgaben bewirtschaftet; nun wurde die Abtei Eigentümerin und blieb es bis zur Säkularisation. Mit dem Erlös kaufte Gandersheim die benachbarte Burg Gandersheim – Geld aus dem Rheinland floss so ins sächsische Kernland des Stifts. Dass beide Seiten in französischer Silberwährung rechneten, zeigt die Einbindung des Rheinlands in den europäischen Zahlungsverkehr.

Die Überlieferung schreibt die Stiftung dem Kölner Erzbischof Walram von Jülich (1332–1349) zu – gestützt allein auf eine 1499 gedruckte Chronik; eine unabhängige Quelle dafür ist nicht bekannt. Sicher erwähnt wird das rund acht Meter hohe Trachytkreuz erstmals 1445. Bis zu seiner Versetzung 1956/57 stand es auf Friesdorfer Gemarkung. Sagen erzählen von Sühne für eine Bluttat, etwa durch einen Friesdorfer Edelmann „von Hochkirchen“ – historisch belegt ist davon nichts.

Belastet wurden unter anderem ein Weingarten „in der Marvlachten“ und ein Haus zu Friesdorf – „Marvlachten“ ist zugleich der älteste urkundlich belegte Friesdorfer Flurname. Einen männlichen Erben nennt die Urkunde nicht; schon seit 1328 erscheint kein Ritter von Friesdorf mehr. 1349 erreichte die Pest das Rheinland. Ob sie zum Erlöschen der Familie beitrug, lässt sich ohne weitere Quellen nicht klären.

Über Jahrhunderte standen in Friesdorf zwei dem heiligen Servatius geweihte Kirchen: die Pfarrkirche am Turmhaus mitten im Dorf und die Kapelle am Ausgang des Kluftertals. Die Kapelle war Ziel einer Wallfahrt am Servatiustag, dem 13. Mai, und besaß im 14. Jahrhundert eigene Weingärten. Eine in der Lokalliteratur genannte Erwähnung um 1300 ist bislang an keiner Urkunde nachgewiesen.

Johann war nach Berchem ein streitbarer Mann: 1415 lag er mit Christian von Zwingenberg in Fehde, 1419 zog er mit Sohn und Neffen gegen die Stadt Köln, deren Söldner daraufhin sein Burghaus Vorst bei Frechen niederbrannten. 1421 soll er gestorben sein. Der Hof blieb über Generationen bei seiner Familie und bis zur Säkularisation Siegburger Lehen.

Das Land lag „oben der Croichter kirchen an der Steinkoulen“, oberhalb der Klufterkapelle bei einer Steingrube. Die sechs Männer mussten es binnen vier Jahren zu Weinbergen anlegen und jährlich auf Martini acht Raderalbus je Viertel in den Cruchterhof der Abtei entrichten. Die Urkunde ist die erste namentliche Bewohnerliste Friesdorfs und zeigt den Hof als Sammelstelle der Heisterbacher Abgaben.

Die Urkunde ist der älteste Beleg für Bergbau am Pützberg, mehr als zwei Jahrhunderte vor der üblichen Datierung 1807/09. Sie berichtet, dass schon unter einem Vorgänger Gebhards dort Bergwerke angefangen worden, dann aber ungebaut liegen geblieben waren. Ihre Erzliste folgt dem üblichen Formular; Alaun, Vitriol und Steinkohle wurden am Pützberg später tatsächlich gewonnen. Ob Hutten und Fuerde dort wirklich Bergbau trieben, ist offen.

Erzbischof Gebhard Truchseß von Waldburg wollte das Erzstift Köln protestantisch machen; Truppen beider Seiten zogen durch das Land. 1583 wurde die Godesburg gesprengt und erstürmt, 1587/88 um Bonn gekämpft. Friesdorf selbst nennen die gedruckten Kriegsquellen nicht. Den Brand bezeugt eine Heisterbacher Urkunde von 1598: Die Höfe seien „in grundt abgebrandt“. Wann der Hof wieder aufgebaut wurde, ist nicht überliefert.

Der Kölner Chronist Hermann Weinsberg hielt das Gerücht 1595 fest. Jakobe starb 1597 unter ungeklärten Umständen. In Verhören 1599 und 1601 gab Dietrich den Ehebruch zu; nach dem Aktenbefund ist nicht auszuschließen, dass das Geständnis erpresst war. Er wurde zu 5000 Goldgulden verurteilt, für die sein Vater bürgen musste, und „für ewige Zeiten aus dem Reiche verbannt“, mit der Auflage, nach Indien oder Amerika zu reisen.

Ein Bonner Notar protokollierte jeden Schritt auf dem Binsfelder Hof: Gattertür auf und zu, Haustür auf- und zugeschlossen, Feuer entzündet und gelöscht, den Kesselhaken bewegt, den Topf abgenommen. Die Herren blieben über Nacht, am Morgen folgten Weingärten und Parzellen; auf dem Marienforster Hof brach man einen Zweig von einem jungen Nussbaum ab. So wollte die Abtei Siegburg ihre Lehnsrechte durchsetzen. Johann Giersberg ist der älteste gesicherte Beleg eines Friesdorfer Giersberg.

Holz aus dem Kottenforst durfte nur mit Genehmigung des Kurfürsten geschlagen werden. Bergwerke am „Putzbergh“ sind schon 1580 bezeugt. Um 1750 ließ das Kloster Marienforst am selben Berg Torf und Braunkohle stechen und holte dafür Arbeiter aus Liblar; wegen des geringen Ertrags gab es auch diesen Versuch bald wieder auf. Die Suche nach Bodenschätzen am Pützberg führte schließlich 1809 zum Alaunwerk.

Die Gemeinde gab 400 Taler, Pfarrer Leutzen 120 Malter Kirchheimer Kalk; den Rest der Kosten trug das Bonner Cassiusstift. Auf dem Kirchhof stand ein hohes Steinkreuz von 1742, das der Schöffe Leonardus Offenberg, Halfmann des Klufterhofs, und seine Frau Anna Catarina Baugs errichten ließen. Es blieb stehen, als man den Kirchhof 1888 einebnete, und steht heute im Garten des Hauses Im Bachele 1b.

Den Lehnbrief stellte die Abtei Siegburg am 10. Januar 1777 aus. Belderbusch, der bestimmende Politiker Kurkölns, wohnte in Bonn und kümmerte sich wenig um den Hof, der schon bauliche Mängel hatte; 1783 machte ihn der Besitz landtagsfähig. Mit dem Turmhof war das Recht verbunden, der Pfarrei einen Pfarrer vorzuschlagen – überliefert etwa für 1637, 1690 und 1766. Der Torbogen von 1777 ist heute Teil des Friesdorfer Ortswappens.

Die Kapelle bestand seit dem Mittelalter; im 16. Jahrhundert stritten Patron, Pfarrer und Gemeinde mit der Abtei Heisterbach um das Korn für zwei wöchentliche Messen dort. Wallfahrer verehrten den heiligen Servatius gegen die „Frieseln“, einen Hautausschlag. Der Standort blieb als „Kapellenplatz“ bekannt. Ob die Kapelle auf einem römischen Heiligtum stand oder den Stein nur wiederverwendete, ist ohne Grabung nicht zu entscheiden.

Bonn wurde Hauptort eines Arrondissements, zu dem Godesberg und Friesdorf gehörten. Die Lehnsbindung des Turmhofs an die Abtei Siegburg, mehr als 400 Jahre alt, war faktisch erloschen. Die Kriegslasten stiegen massiv; ein Pachtbrief für den Klufterhof vom 22. Februar 1798 senkte deshalb die Abgaben. Nach dem Wiener Kongress kam das Rheinland an Preußen: Von 1815 bis 1904 gehörte Friesdorf zur Bürgermeisterei Godesberg im Kreis Bonn.

Seit dem Spätherbst 1794 hielten französische Truppen das linke Rheinufer besetzt. Im Kaufbrief klagt das Kloster über Kriegskosten, Kontributionen und dreimalige Plünderung durch die Franken. Elisabeth Schumacher zahlte drei Viertel des Preises sofort, erhielt aber keinen gültigen Eigentumstitel; eine Randnotiz vermerkt: „Der Verkauf wurde von den Franzosen nicht anerkannt.“ Mit dem Frieden von Lunéville 1801 und dem Konsularbeschluss von 1802 fiel der Hof an den französischen Staat.

Um 1800 zählte Friesdorf 404 Einwohner, die meisten arbeiteten im Taglohn. Mindestens 17 Grundherren und Zinsberechtigte hatten ihr Leben bestimmt – keiner von ihnen wohnte im Ort. Von der Säkularisation profitierten die Friesdorfer kaum: Die großen Liegenschaften gingen meist geschlossen an Käufer mit Barkapital. Den Klufterhof bewirtschaftete weiter die Pächterfamilie Birkhäuser; wann sie das Eigentum erwarb, ist nicht geklärt.

Das Aquarell zeigt einen Soldatentross auf der Koblenzer Straße, der die Größe des Pfeilers sichtbar macht. Mit den Beschreibungen von Mastiaux (1783) und Huepsch (1789) hatte die Wiederentdeckung des Kreuzes begonnen; nach Reisen 1821 und 1823 verbreitete Samuel Prout Hochkreuz-Bilder unter englischen Rheinreisenden. 1829 gab Oberpräsident Karl von Ingersleben den Anstoß zur ersten Konservierung. Turners Blatt ist heute im LVR-LandesMuseum Bonn zu sehen.

Die Servatius-Kirmes zum Patronatsfest am 13. Mai war schon 1827 ein mehrtägiges Fest von Sonntag bis Dienstag. In den folgenden Jahren luden auch andere Wirte ein, etwa Johann Vershoven; das Gasthaus Vershoven am Waasem bestand seit 1793. Im Sommer gab es eine zweite, kleinere Kirmes: das Margaretenfest um den 20. Juli. 1908 fuhr die Dampfbahn an Kirmestagen mit doppelter Zugzahl.

Bereits von 1812 stammt die überlieferte Felsenkeller-Inschrift „N. Wolter, Bonn. 1812.“. Die in den Hang geschnittenen Keller kühlten das Bier, das Wasser kam aus dem Klufterbach, den Hopfen bauten die Wolters im Vorgebirge an. Das bisher genannte Gründungsjahr 1855 markiert vermutlich eine spätere Konsolidierung; danach führte Anton Wolter den Betrieb allein. Nach der Familienüberlieferung trafen sich in der Waldschenke Bonner Akademiker um Ernst Moritz Arndt.

Stationen zwischen Bonn und Rolandseck waren nach dem ersten Fahrplan nur Godesberg und Mehlem. Wichtig für die Friesdorfer Pendler wurde erst die Dampfstraßenbahn Bonn–Godesberg, eröffnet am 22. Mai 1892 entlang der Bonner Straße; ab 1911 fuhr sie elektrisch, und im selben Jahr entstand in Friesdorf ihr Betriebshof. Viele Zuwanderer arbeiteten in Bonner und Poppelsdorfer Betrieben und wohnten wegen der niedrigeren Mieten in Friesdorf.

Im 18. Jahrhundert waren nur noch einige verstümmelte Statuen zu sehen; Huepsch erkannte 1789 Schäden durch Kanonenkugeln. Das alte eiserne Kreuz auf der Spitze war schon 1842 ins Bonner Museum gekommen, an seine Stelle trat nun eine Kreuzblume. Neue Figuren aus Burgsandstein – Christus, Johannes der Täufer, zwei Engel – schuf der Bildhauer Christian Mohr. Das Kreuz wirkte danach vollständiger, trägt aber nur noch teilweise mittelalterliche Substanz.

Gründer war Martin Faßbender, damals Student im letzten Semester, später Professor und Reichstagsabgeordneter. Er gewann zuerst den Gutsbesitzer Josef Peters vom Klufterhof, der Vorsitzender wurde; nach etwa einem Monat waren rund vierzig Mitglieder beisammen. Die Kasse gab Kredit an Kleinbauern, Handwerker und Tagelöhner und kaufte gemeinsam Kohlen, Saatgut und Dünger ein – 1881 kamen dreißig Waggon Kohlen nach Friesdorf. Der Friesdorfer Zweig gilt als ältester Gründungszweig der heutigen VR-Bank.

In vielen Friesdorfer Familien mussten alle Erwachsenen außerhalb des Ortes arbeiten, doch die Gemeinde konnte eine Kinderbewahrschule nicht bezahlen. 1899 stellte der Kölner Zuckerfabrikant Pfeifer 10.000 Mark bereit und beschaffte das Grundstück. Das Haus, nach seiner Frau benannt, erhielt als erstes in Friesdorf fließendes Wasser. Die Schwestern betreuten Kleinkinder, gaben Mädchen Handarbeitsunterricht und pflegten Kranke und Arme; im Volksmund hieß das Stift „Klösterchen“.

Das Lokal war aus der Waldschenke der Wolter’schen Brauerei hervorgegangen. Joseph Loevenich, Schwiegersohn der Mina Wallraff geb. Wolter, übernahm es zwischen Juli 1902 und Mai 1903 und baute es zur Hotelgaststätte aus. Der Name „Arndtruhe“ ist schon 1903 belegt, stammt also nicht von Lauff. Gegründet haben das Museum Loevenich und seine Frau Maria. 1921 verkaufte Loevenich seine Arndt-Erinnerungsstücke an die Stadt Bonn.

Schon bis Ende November 1914 waren 23 Friesdorfer gefallen. Stifter Eugen Pfeifer stellte 20 Betten und trug die Kosten; 1915 wurden dort 157 Soldaten gepflegt, und die Stiftsküche gab täglich rund 200 Portionen Suppe aus. Schulkinder gruben eine Gemeindewiese für Kriegerfrauen um und sammelten Altmetall, Brennnesseln und Obstkerne. Ab November 1915 galten dienstags und freitags fleischlose Tage; 1917 musste St. Servatius zwei Glocken und die Orgelpfeifen abgeben.

Die Ausgewiesenen kamen nach Bad Salzuflen. Nach einem Sprengversuch am Godesberger Bahndamm verhängte die Militärregierung zweimal eine Woche Ausgehverbot von 19 bis 6 Uhr. Zugleich fraß die Inflation die Löhne: Ein Brötchen kostete in Friesdorf 60.000 Mark, ein einzelnes Brikett später 1,5 Millionen. Quäker aus den USA ermöglichten eine Schulspeisung für 50 Kinder, und am 1. August 1923 entstand die „Sterbenotgemeinschaft Friesdorf“.

Nach den Verträgen von Locarno wurde die Kölner Zone, zu der Bonn und Godesberg gehörten, ab dem 30. November 1925 geräumt; Ende Januar 1926 zogen die letzten Truppen ab. Wenige Monate später, durch Erlass vom 10. Juni 1926, erhielt Godesberg die Genehmigung, den Namen „Bad Godesberg“ zu führen; zur Stadt erhoben wurde es erst 1935. Für Friesdorf, den nördlichen Ortsteil, änderte der Titel zunächst wenig.

Vorausgegangen waren 1922 eine Festgemeinschaft mehrerer Vereine und 1928 das Karnevalskomitee „Kleffbotze“. Im Ortsausschuss saßen Gesangvereine, Kirchenchor, Schützen, Turner, Fußballer – und der Ziegenzuchtverein, mit 180 Familien der zweitstärkste Verein im Dorf. Er übernahm Aufgaben, die früher der Gemeinderat hatte: Kirmes, Dorffeste, gemeinsame Anliegen. Die ersten Verhandlungen beherrschte ein Bus, der nur bis Dottendorf fuhr. Am 3. Februar 1937 löste die NSDAP den Ortsausschuss auf.

In Friesdorf kam das Zentrum auf 43,6 Prozent, die SPD auf 21,7, die KPD auf 18,6 Prozent. Im November 1932 fiel die NSDAP im Ort auf 8,7 Prozent, und selbst am 5. März 1933 erreichte sie nur 19,0 Prozent. Vorsitzender des Godesberger Zentrums war der Lehrer Joseph Roth, seit 1924 mit einer Friesdorferin verheiratet. Am 13. März 1933 erzwang eine SA-Abteilung seine Beurlaubung.

Zuvor diente die Hauskapelle des Paula-Maria-Stifts. Der Pachtvertrag über 200 Reichsmark im Monat galt zehn Jahre oder bis zur Fertigstellung einer neuen Kirche und schloss jeden Wirtschaftsbetrieb im Haus aus. Pfarrer Josef Kelzenberg führte die Pfarre durch die ersten Entbehrungsjahre. Weil auch alle anderen Friesdorfer Säle zerstört waren, ließ die Stadt Bad Godesberg 1948/49 an der Margaretenstraße die Baracke „Margaretenhof“ als Provisorium aufstellen.

Das Mansarddach aus dem 19. Jahrhundert war zerstört. Dass das Haus gerettet wurde, ist dem Landschaftsverband Rheinland, der Stadt Bad Godesberg und dem damaligen Eigentümer zu verdanken; er drängte auf den Wiederaufbau, weil so drei Familien wieder eine Wohnung erhalten konnten. Das Amt des Landeskonservators und die Friesdorfer Baufirma Noisten und Walbröhl stellten den Bau wieder her. Heute ist das Turmhaus ein denkmalgerecht saniertes Privatwohnhaus und Hauptmotiv des Ortswappens.

Friesdorf lag in der „Enklave Bonn“, in der Bundesregierung, Bundestag, Bundesministerien und die Alliierte Hohe Kommission ihren Sitz nahmen. Für den Ortsteil, der 1948 knapp 4.000 Einwohner zählte, war das binnen Monaten spürbar: Die Landstraße zwischen Bonn und Bad Godesberg, die spätere B 9, wurde zur Hauptachse zwischen Bundeshaus und Petersberg. Der Volksmund nannte sie „Diplomaten-Rennbahn“.

Nach dem ersten Spatenstich am 11. September 1949 legte Domkapitular Prälat Dr. Wilhelm Corsten am 30. Oktober 1949 den Grundstein; die Pläne stammten vom Kölner Baurat Otto Bongartz. Der Neubau nahm die Fluchten der neugotischen Hallenkirche auf, wurde aber nach Westen erweitert, weil die Gemeinde durch den Zuzug Heimatvertriebener stark gewachsen war. Die barocke Servatius-Statue kehrte zurück. Die Konsekration vollzog Weihbischof Joseph Ferche am 16. November 1952.

Gegenüber steht das 1937 erbaute Maarhaus, der erste evangelische Versammlungsort Friesdorfs. Nach dem Krieg wuchs die Gemeinde durch Vertriebene und durch zuziehende Bundesbeamte. Der kubische Klinkerbau mit freistehendem hellem Turm erhielt 1966 eine Orgel der Göttinger Werkstatt Paul Ott und 1985 Fenster von Reimund Franke. 2003 schloss sich die Paulus-Kirchengemeinde mit der Christus-Kirchengemeinde Plittersdorf zur Thomas-Kirchengemeinde zusammen.

Der Masterplan des Architekten Joachim Schürmann sah sieben solcher „Kreuzbauten“ für sämtliche Bundesministerien vor; gebaut wurden nach Entwurf der Planungsgruppe Stieldorf nur zwei, mit fünfzehn und dreizehn Stockwerken. Sie behielten auch nach 1999 ihre ministerielle Nutzung, heute unter anderem für das Bundesministerium für Forschung, Technologie und Raumfahrt. 2004 wurde das Ensemble unter Denkmalschutz gestellt.

Für Friesdorf war es die zweite Eingemeindung in 65 Jahren. Vorgesehen war der 1. Juli; der Verfassungsgerichtshof für das Land Nordrhein-Westfalen hatte den Vollzug jedoch für einen Monat ausgesetzt. Die Gemarkung Friesdorf besteht im Liegenschaftskataster bis heute. Im November 1969 (nach anderer Angabe am 29. Oktober) schloss sich der Friesdorfer Spar- und Darlehnskassenverein mit der Spar- und Kreditbank Mehlem zur Bad Godesberger Kreditbank zusammen.

Die Ordensgemeinschaft der syro-malabarischen Kirche war 1831 in Kerala gegründet worden; seit 1957 studierten CMI-Patres in Bonn. 1983 schlossen Erzbistum und Orden den Vertrag, 1984 wurde die Pfarre förmlich übertragen; über fünfundzwanzig Jahre galt Bonn-Friesdorf als deutsche Zentrale des Ordens. Zum 1. Januar 2009 ging die Pfarrei in der Kirchengemeinde St. Marien und St. Servatius auf. Am Silvesterabend 2010 feierten die indischen Priester ihre letzte Messe in St. Servatius.

Für den Ausbau der Bundesstraße 9 war das Kreuz 1956/57 aus der Mitte der alten Wegekreuzung versetzt worden; bis dahin hatte es auf Friesdorfer Gemarkung gestanden. Erschütterungen durch Lastzüge und Straßenbahnen und die Luftverschmutzung setzten dem Stein zu, 1978 drohten Teile herabzustürzen. Ab August 1979 wurde das Kreuz zerlegt und in Kölner Werkstätten restauriert. Die Nachbildung steht an der Godesberger Allee 97.

Den Umzug hatte der Bundestag am 20. Juni 1991 mit 338 zu 320 Stimmen beschlossen. In der Nachbarschaft löste sich die diplomatische Infrastruktur auf: Die USA gaben 1999 die HICOG-Siedlung Plittersdorf auf, die israelische Botschaft schloss. Die Kreuzbauten am nördlichen Ortsrand behielten ihre ministerielle Nutzung, wie es das Berlin/Bonn-Gesetz vorsah, das den „größten Teil der Arbeitsplätze der Bundesministerien“ in Bonn halten wollte.

Die Kirmes, traditionell um das Patronatsfest des heiligen Servatius im Mai gefeiert, erlebte damit ihre erste längere Unterbrechung seit den Weltkriegs- und unmittelbaren Nachkriegsjahren. Auch der Karneval der KG Kleffbotze ruhte; der Männerchor setzte seine Proben aus und sang später bei „Fensterkonzerten“ unter freiem Himmel. Das Bonner Impfzentrum entstand im World Conference Center im nahen Bundesviertel.

Unter dem 15 Zentimeter starken roten Estrich standen Pfeiler aus je 13 Ziegeln, 0,65 Meter hoch; die Pfeilerfläche maß 6 × 6,5 Meter. Eine Kamera befuhr den Hohlraum. Funde aus dem Hof, darunter eine Münze Kaiser Valentinians I. (364–375), zeigen, dass die Villa bis ins ausgehende 4. oder beginnende 5. Jahrhundert genutzt wurde. Nach der Dokumentation wurde der Hohlraum verfüllt; der Saal bleibt im Boden erhalten.